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Recursos de audio y video gratuito para tus proyectos audiovisuales - Sin Copyright

 

Sí eres una persona que está comenzando a crear contenido audiovisual muy probablemente te habrás dado cuenta que muchas veces una de las cosas más difíciles es encontrar clips de video, audio e imágenes que estén libres de Copyright para poder usar con libertad en tus creaciones.

Y por eso quiero compartir contigo algunas páginas que yo he ido encontrando a lo largo del tiempo en el cual por razones personales he necesitado para crear algunos proyectos, así que quiero compartir contigo 8 páginas donde podrás encontrar una gran variedad de archivos de audio, video, imágenes, fotografías y hasta efectos para programas de edición que podrás usar con libertad y podrás monetizar con tranquilo tus proyectos.

 

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Sin conocer a Dios no nos conocemos a nosotros mismos - Juan Calvino

 

Es verdad que nadie llega jamás a adquirir un claro conocimiento de sí mismo sino a contemplado el rostro de Dios y no se ha percatado de cómo Dios lo ve. El orgullo, que está arraigado en nosotros, nos conduce a considerarnos justos y honestos, sabios y santos, hasta que hayamos sido convencidos por los irrefutables argumentos de nuestra justicia, de nuestras faltas, de nuestra necedad y de nuestra impureza. Está convicción no se da mientras nos contemplamos únicamente a nosotros mismos y no a Dios, de quién brota la única regla con la que debemos medirnos, y la que debe regir lo todo. Es tal nuestra inclinación a la hipocresía que la más pequeña manifestación de justicia bastará para reemplazar a la verdadera justicia y a la verdad. Dado que a nuestro alrededor No hay nada que no haya sido en mayor o menor medida desfigurado por el mal, y puesto que nuestro espíritu está impregnado del mismo, aquello que es menos desagradable que lo demás nos gusta como si fuera algo puro: El ojo acostumbrado a lo negro acaba considerando que lo castaño oscuro o lo poco luminoso goza de una magnífica blancura. En un sentido material, se puede medir cuánto nos equivocamos al otorgarle valor a las capacidades de nuestro espíritu. En efecto, si consideramos todas las cosas con lucidez, los parece que tenemos la más clara visión imaginable; pero, si elevamos los ojos para mirar al sol, nuestra gran lucidez respecto a las cosas de la tierra se ve inmediatamente deslumbrada y destruida por completo a causa de tal claridad. Y no tenemos más remedio que admitir que las capacidades que ejercemos para considerar y apreciar lo de la tierra son del todo inservibles frente al sol. 

  Eso sí también cuando evaluamos nuestros bienes espirituales. Incluso si nos preocupamos del más allá, satisfechos de nuestra justicia, de nuestra sabiduría y de nuestra fuerza, nos apreciamos y nos adulamos hasta el punto de considerarnos semidioses. Pero, si empezamos a elevar nuestros pensamientos hacia Dios, debidamente conscientes de quién es él, y a considerar la perfección de su justicia, de su sabiduría y de su poder, que deberían ser nuestro modelo, entonces todo lo que hasta ese momento nos parecía, erróneamente justo, se nos presenta con los repugnantes colores de la suciedad. Lo que considerábamos sabiduría se nos presentará como necedad y lo que poseía una buena apariencia de fuerza se delatará como nada más que debilidad. Es así como lo que parece ser de una perfección perenne en nosotros no puede de ninguna manera concordar con la santidad de Dios.

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¿Por qué Dios permanece invisible? - R.C. Sproul

 

Creo que no hay nada que haga más dificultoso vivir la vida cristiana que el hecho de que el Señor al cual servimos es invisible para nosotros. Usted conoce la expresión de nuestra cultura: “Ojos que no ven, corazón que no siente.” Es sumamente difícil dedicar la vida a alguien o algo que no se puede ver. Generalmente oímos a la gente decir que cuando puedan verlo, saborearlo, tocarlo u olerlo,  creerán y lo aceptaran, pero no antes. Este es uno de los problemas más difíciles de La vida cristiana: Dios es pocas veces percibido a través de nuestros sentidos físicos.

 La otra cara de la moneda diría que una de las más grandes esperanzas que tiene la iglesia cristiana es la promesa de lo que en teología llamamos la visión beatífica, o la visión de Dios. Juan en su carta dice: “Queridos amigos, ya somos hijos de Dios, pero él todavía no nos ha mostrado lo que seremos cuando Cristo venga; pero sí sabemos que seremos como él, porque lo veremos tal como él es” (1 juan 3:2). En latín allí quiere decir: “como él es en sí mismo.” Es decir, en el cielo veremos lo que en este momento está totalmente oculto a nuestros ojos, concretamente, la sustancia y esencia misma de Dios, en toda su gloria, majestad y esplendor.

 Muchas veces me he hecho preguntas sobre el texto que dice que seremos como él es, porque lo veremos como él es. ¿La Biblia nos enseña que seremos totalmente limpios del pecado, totalmente glorificados? ¿Será una experiencia que eliminará del todo el pecado que hay en nosotros? ¿Esto sucederá porque tendremos una visión directa de la Majestad de Dios? Si lo veo - si se vuelve visible para mí -, ¿Será este el factor purificador que quitará todo el pecado de mi vida, o que yo pueda verle será el resultado de que él me haya limpiado primero? Sospecho que se trata de lo último.

 Las escrituras nos dicen que nadie verá a Dios y vivirá; esto se debe a que Dios es santo, y nosotros no (ver Éxodo 33:20 y 1 Timoteo 6:15). Moisés, siendo tan justo como era, suplicó a Dios en el monte que le concediera una vista plena de la gloria de Dios. Sin embargo Dios sólo le permitió captar un vistazo de su espalda, y agregó: “No se verá mi rostro.” Desde que Adán y Eva cayeron y fueron expulsados del Jardín, Dios ha sido invisible para los seres humanos, pero no porque Dios sea intrínsecamente capaz de ser visto. El problema no está en nuestros ojos, si no nuestros corazones. El himno “Inmortal, Invisible, Único Sabio Dios” contiene la maravillosa frase “Toda alabanza rendiríamos: Oh, ayúdanos a ver / Sólo te oculta el esplendor de luz.”

 En el Sermón del Monte, Jesús prometió que un día un cierto grupo de personas vería a Dios. Dios bendice a los que lloran, porque serán consolados. Los que tienen hambre y sed serán saciados. Dios bendice a los que tienen corazón puro, porque ellos verán a Dios. Es porque no tenemos corazón puro que Dios permanece invisible, y le veremos sólo cuando seamos purificados.

 ¡Que buena Pregunta!, RC Sproul pág 7.

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La Necesidad del Hombre de un Salvador - John Macarthur

Romanos 1:18-21 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. La ira de Dios no es como la ira del hombre, no es infundada o basada en sentimentalismos, no produce ni lleva a pecado, La ira de Dios no se aparta de sus demás atributos, no es que Dios en un momento es Dios de ira, y deja de ser Dios de amor o de misericordia, su ira es santa, es justa y perfecta. Esa ira refleja el castigo a la humanidad, castigo completamente merecido, pues el hombre no solo es impío e injusto, sino que ademas a negado a Dios, a pesar de toda la revelación natural que existe ante nuestros ojos y en nuestros corazones, el hombre constantemente niega a Dios, niega su existencia, y se hunde en su propio raciocinio. De manera que no tienen excusa, por lo que todos somos responsables, dice también en Salmos 7:11 Dios es juez justo, Y Dios está airado contra el impío todos los días. Como Mencionaba anteriormente Dios es Justo y su ira no deja de estar sobre el impío cada día, verdaderamente necesitamos a un Salvador. También podemos ver esto en Romanos 3:10-18 Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; Su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; Quebranto y desventura hay en sus caminos; Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos. 

Sin duda alguna no podemos negar lo que dice Isaías 53:6a  Todos nosotros nos descarriamos como ovejas. y dice Romanos 3:23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, Pero podría decir alguno yo soy tan malo, también he echo cosas buenas, ademas conozco personas que no son cristianas y son mas buenas que muchos cristianos, y quizás tengas razón pero ya lo decía también Isaías 64:6 Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. Pero ¿porque tiene que ser así', El Apóstol Pablo ya nos lo decía en su carta a los Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron, aunque Adán no fue sometido a una muerte inmediata por su pecado, pero por su pecado la muerte se convirtió en una realidad para el y para todos sus descendientes y que pasa con aquel que comete pecado según nos dice Ezequiel 18:20a pues el alma que pecare, ésa morirá, es lo justo en los términos divinos ya que nos dice Pablo en Romanos 6:23a que la paga del pecado es muerte, y nosotros según nos dice la palabra en Efesios 2:1-3 estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Muchas veces suele ocurrir que algunos hermanos piensan que Dios los llamo porque vio algo bueno en ellos, porque algo en su vida los hizo merecedores de alguna forma de la gracia de Dios, pero no es así, todos notros estábamos muertos en el pecado al igual que cualquiera que podamos ver sin Cristo, esto no debe servir como cable a tierra cuando nos queremos sentir mejores o mas santos que los demás, pues lo único diferente es la gracia de Dios. Entonces podemos ver porque necesitamos un Salvador, es importante ver y predicar que la humanidad esta en condenación, muchas veces el mensaje de Dios no es recibido por que el hombre no sabe o no acepta que esta condenado, no sabe para que o por que necesita un salvador, para eso no debemos olvidar lo que dice Romanos 5:18-19 Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos justos. El creyente esta vestido de la justicia de Cristo, la cual fue manifestada en su obediencia perfecta. Constituidos justos se refiere a la postura legal de una persona ante Dios, y no en un cambio en el carácter. Así que para resumir leamos 1 Corintios 15:21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Podría parecer negativo o injusto que por un hombre todos tuviéramos que pagar, pero va mas allá de eso, la realidad es que es así, (sino no moriríamos), pero lo maravilloso de esto es que por uno también tendremos la resurrección luego de la muerte de nuestras vidas de pecado. 

Ahora te invito a que lo leas en el siguiente resumen:

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. 

Dios es juez justo, Y Dios está airado contra el impío todos los días. Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; Su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; Quebranto y desventura hay en sus caminos; Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas. por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios. Si bien todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron como viento. Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron, y el alma que pecare, ésa morirá, pues la paga del pecado es muerte y vosotros estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno, los muchos serán constituidos, por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.

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Sin conocernos a nosotros mismos no conocemos a Dios - Juan Calvino

 

Casi toda la sabiduría que poseemos, la que es, en definitiva, real y verdadera, presenta un doble aspecto: El conocimiento de Dios y el de nosotros mismos. Al tratarse de dos conocimientos relacionados, es difícil discernir cuál precede a cuál. Antes que nada, nadie puede contemplarse sin que todo su ser se dirija inmediatamente hacia Dios, de quien ha recibido "vida y aliento y todas las cosas" (Hechos 17:28) y de quien le viene su vigor, porque está claro que los dones que conforman nuestra personalidad no proceden de nosotros; en efecto, nuestra propia vida no puede subsistir sino únicamente en Dios. Además, los beneficios que gotean del cielo para nosotros son como arroyuelos que nos conducen hasta la fuente y, gracias a esa pequeña corriente, la plenitud que habita en Dios se presenta aún mejor. Así es como, de una forma particular, la ruina es la que nos hizo caer la rebelión del primer hombre nos empuja a dirigir los ojos a lo alto, solo para desear los bienes de que nosotros, seres paupérrimos y famélicos, tenemos menester, sino también para ser llenos de respeto y así aprender la verdadera humildad. 

  Tras haber sido despojados de nuestras vestiduras celestiales, una incalculable cantidad de desdichas doblegan al hombre y descubrimos nuestra desnudez con gran vergüenza y mucha confusión. Sin embargo, necesitamos ser tocados con fuerza en nuestra conciencia para adquirir algo de conocimiento de Dios. Así, el sentimiento de nuestra ignorancia, de nuestra vanidad, de nuestra desnudez, de nuestra enfermedad, y con seguridad de nuestra perversidad y de nuestra corrupción, nos conduce a admitir que en ninguna parte sino en Dios se encuentra la verdadera sabiduría, una fuerza inconmovible, la fuente de todo bien, una justicia verdadera. Porque nuestra miseria no nos impulsa a considerar los bienes que proceden de Dios y nuestro pensamiento no nos lleva aspirar a su búsqueda a menos que hayamos descubierto ese profundo desagrado de nosotros mismos. ¿Qué hombre no encuentra placer en apoyarse en sí mismo mientras no se conoce de verdad, es decir, no sé gloría en los dones que ha recibido de Dios y en adornarse con ostentación mientras ignora, o voluntariamente olvida, su miseria? El conocimiento de uno mismo, no solo nos incita a buscar a Dios, sino que debe Conducir a cada cual, cómo si lo llevara de la mano, a encontrarle.

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¿Cuál es la percepción de Dios que tiene el cristiano corriente? - R.C. Sproul

 

No sé cuál es la percepción de Dios que tiene la mayoría en el mundo cristiano. Sólo puedo inferirlo a partir del pequeño universo en el que vivo y por estar en contacto con diferentes grupos de personas.

 Observo un concepto sobre Dios que está generalizado en la comunidad cristiana, en el cual Dios está en cierta forma reducido en comparación con el retrato bíblico que tenemos de él. Se lo ve como una especie de abuelo celestial, benevolente en todo sentido, y cuya característica principal - y a veces único atributo - es el atributo del amor. Sabemos que la Biblia pone énfasis en el amor de Dios e incluso llega tan lejos como para decir que Dios es amor.

 Sin embargo, creo que corremos el grave riesgo de despojar a Dios de la plenitud de su carácter según la manera en que lo revela la Escritura. Esto puede convertirse en una forma no tan sutil de idolatría. Por ejemplo, si opacamos la santidad de Dios, o la soberanía de Dios, o la ira de Dios, o la justicia de Dios, y, por así decirlo, elegimos aquellos atributos de Dios que nos gustan y negamos aquellos que nos asustan o nos hacen sentir incómodos, hemos cambiado la verdad de Dios por una mentira, y estamos adorando un dios que en realidad es un ídolo. Puede ser un ídolo sofisticado - no uno hecho de madera, piedra o metal -, pero aun así, el concepto de Dios que adoremos debe ser un concepto que esté de acuerdo con quién es Dios.

 Me he dedicado durante años a una cruzada con el propósito de centrar la atención en la doctrina de Dios: El carácter de Dios. Tres de mis libros tratan la doctrina de Dios el padre: The Holines of God (La santidad de Dios), Chosen By God (Escogidos por Dios), que se concentra en la soberanía de Dios, y el más reciente, The Character of God (qué trata sobre los atributos de Dios). Lo escribí intencionalmente como una trilogía para enfatizar el carácter de Dios el Padre porque creo que corremos el grave riesgo de que él se ha pasado por alto o distorsionado en el mundo cristiano contemporáneo.

 Tenemos alguna idea de quién es Jesús, y la renovación carismática ha dirigido mucha más atención al Espíritu Santo en los últimos años; pero ignoramos casi sistemáticamente a Dios el Padre. Se puede observar, además, que muchos cristianos ignoran el Antiguo Testamento. La historia completa del Antiguo Testamento es principalmente la revelación de Dios el Padre. Todo lo que leemos de Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo - tan resaltado en el Nuevo Testamento - presupone el conocimiento de Dios el padre que se nos da en el Antiguo Testamento. Creo que es una prioridad para la comunidad cristiana desarrollar una comprensión más elevada del carácter de Dios.

 ¡Que buena Pregunta!, RC Sproul pág 6.

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